2011年5月17日 星期二

洗禮班課程 第六 課 教會生活


第六課 教會生活

一‧教會的意義
1. GK.(ekklesia) = ek + kaleo = out + calling
從罪惡之中所呼召出來的
2. GK.(sunagoge) = sun + ago = together + come
大家來聚在一起(sunagoge = 就是猶太人的會堂)
3. EG. Church is from GK.(kuriakon) = Lord’s House主的家
4. 定義:一群蒙恩從罪惡中被召出來的人,大家聚在一起形成主的家。
二‧聖經的啟示
1. 教會是屬基督的,也是由基督所建立的,其根基也是基督(太十六18)
2. 地上的教會良莠不齊,容納義人與惡人,一直到末日審判為止(太十三24-30)
3. 教會若失去其功能或變質,基督會提醒警告,甚至完全挪去(啟二4-5)
4. 教會是基督教信仰落實與擴展所必要之媒介(約壹四19-21,約十三35)
三‧教會的比喻
1. 基督的身體(弗一23),基督是元首(西一18),彼此是肢體(林前十二12-27)
2. 聖靈的殿(林前三16),基督是房角石,聖經是根基(弗二20-22)
3. 基督的新婦(啟十九7),基督愛惜,捨己,潔淨,連合為一體(弗五22-33)
4. 永生神的家(提前三15),是真理的柱石與根基
四‧教會的功能 (WIFES)
1. 敬拜(Worship):當用心靈誠實(約四23-24),用詩章頌詞,口唱心合(弗五19)
2. 教導(Instruction):當以聖經來教導(提後三16-17),當有專人教導(提前四13)
3. 團契(Fellowship):弟兄姊妹在主裏彼此相交(約壹一3),互相款待,彼此服事(彼前四9-10)
4. 宣道(Evangelism):為主作見證,經同心圓方式直到地極(徒一8)
5. 服務(Service):成為世上的光與鹽(太五13-16),關懷服事至小者(太二五35-40)
五‧教會的組織
1. 上帝賜給信徒各種恩賜,是為了服事造就教會
    (林前十二4-11)
2. 上帝賜給教會幾種特殊的恩賜(弗四11-13),為了成全聖徒各盡其職
3. 教會為了處理各種需要而設立管理之職份,長老與執事
   (提前五17,徒六1-3)
4. 長老教會為了行政需要而設立了小會,長執會,中會,總會等機構
六‧聖經的勸告
1. 不可停止聚會要彼此勸勉(來十25)
2. 在什一奉獻上面要努力學習(瑪三10)
3. 彼此有嫌細要互相認錯,饒恕(太十八15-20)
4. 要彼此相愛(約壹四7),互相代求(雅五16)
七‧請背誦最大的誡命(太二二37-40)
        以及新的誡命(約十三34-35)
最大的誡命(太二二37-40)
耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。
其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
新的誡命(約十三34-35)
我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。
你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

洗禮班課程 第七課 社會生活



第七課 社會生活
一‧人類的兩大使命
1. 文化使命:上帝於創造時給所有人類之使命
   
(創一26-28,二15)
2. 福音使命:上帝於救贖時給稱義罪人之使命(太二八18-20)
3. 不管在文化使命或福音使命上,我們都要做忠心的管家
   
(林前四2)

二‧基督徒與文化使命
1. 基督徒蒙恩得救,要過分別為聖的生活,而非離群索居
   
(約十七15-19)
2. 基督徒從事文化使命與非基督徒最大的不同在於其動機是

    要榮耀神(林前十31)
3. 基督徒除少數蒙召以福音使命為主要工作外,大多數乃由

    文化使命中達成福音使命
   
(弗四11-13、提前五17、徒六1-3)。

三‧基督徒與社會
1.社會風氣對基督徒而言,一直是很大的影響與壓力
2.只有倚靠聖靈的更新,才能察驗神的心意(多三5)
3.基督徒應該是世上的鹽(調味,防腐),世上的光(照亮,責備)
  
(太五13-16)

四‧社會關懷與社會公義
1.社會關懷是以愛心去關心與幫助軟弱貧窮的人(太二五35-40)
2.社會公義是以行動去改變造成貧窮的社會架構(太二一12-13)
3.愛心必須與見識相配,也必須與公義相輔相成(徒六4)

五‧基督徒家庭生活
1. 婚姻是上帝所設立,人人應當尊重(來十三4) (太十九4-6)
2. 家庭生活是教會生活之根基(提前三4-5)
3. 遺棄家人,未盡照顧之責者,比不信者更糟(提前五8)

六‧基督徒與金錢
1. 盡本份作工賺錢(帖後三8-12),勿奢侈浪費(雅四3),
    要幫助欠缺者(雅二16)
    Earn All you can! Save All you can! Give All you can!
2. 勿貪財(提前六9-10),勿拜金(路十六13),

    要善用金錢(十六9)
3. 什一奉獻(瑪三8-10)乃須要學習的功課

七‧請背誦十誡
第一誡:除了耶和華以外,不可有別的上帝

            (出二十3;申五7)
第二誡:禁止拜偶像(出二十4-6;申五8-10)
第三誡:不可妄稱上帝的名(出二十7;申五11)
第四誡:遵守安息日(出二十8-11;申五12-15)
第五誡:孝敬父母(出二十12;申五16)
第六誡:不可殺人(出二十13;申五17)
第七誡:不可姦淫(出二十14;申五18)
第八誡:不可偷盜(出二十15;申五19)
第九誡:不可作假見證(出二十16;申五20)
第十誡:不可貪婪(出二十17;申五21)

洗禮課程 第八課 見證生活





第八課 見證生活

    一、基督徒的雙重使命

      1.神給予每一位被造的人有文化使命(創一26)

2.主給每一位被救贖的人有福音使命(太二八18-20)

3.每一位基督徒都有雙重使命,而且是在文化使命中達成福音使命 

二‧主的大誡命與大使命

1.最大的誡命:盡心,盡性,盡意愛主你的上帝及愛人如己
   (太二二37-39)

2.最大的使命:去使萬民作主的門徒,並奉父子聖靈的名給
   他們施洗(太二八18-19)

3.遵守最大的誡命(約十四21),是完成最大使命的動機與動力
    (林後五14)

三‧完成大使命的方法

1.為主作見證主的見證人” (約十五27) (徒一22)

2.門徒的見證聖靈的見證的同工 (約十五26-27)

3.同心圓的見證圈(徒一8),直到地極,到主再來(太二四14)

  四‧傳福音的三大步驟

      1.共處Presence:耶穌道成肉身是我們很好的榜樣(約一14)

      2.傳揚Proclamation:用諸般勸戒教導將人引到神面前(西一28)

      3.勸信Persuasion:盼望對方能悔改信主的迫切感(徒二六29)

    五‧傳福音的注意事項
     
     1.福音預工:尋找接觸點,建立關係,認同,關懷(鬆土)
        (路十三8)
     
     2.撒種佈道:將上帝的道以對方能了解的話說明清楚(路八11)

     3.澆水栽培:按時適量以上帝的真理栽培(林前三6)

     4.除刺勸戒:在倫理生活上以上帝的律法勸戒(太十三22)

     5.忍耐等候:生命成長須要時間,而且速度不一,須要耐心等候
        (雅五7)

     6.親身經歷:所傳揚的語言,必須是自己親身的經歷
        (約壹一1-3)

     7.還債的心:迫切感,責任感,不會誇口、驕傲(羅一14-15)

     8.舉目望田:要擴大眼界,看見普世福音需要的異象(約四35)

     9.莊稼的主:懇求上帝差遣(羅十15),且願意被差遣(賽六8)

     10.團隊服事:各按恩賜(羅十二6-8),配搭服事(林前三6-9)
    
     11.盡心竭力:用諸般智慧,引導人到主面前,為此勞苦竭力
         (西一28-29)

     12.勿拖累人:勿濫用福音權柄(提前六5),勿拖累對方
          (帖前二9,林後十一9)













2011年5月11日 星期三

洗禮班課程 第四課 認識和平教會

 認識和平教會 
主後194715,艋舺教會年會議決開設支會為其教會設教七十週年紀念。112即請莊丁昌牧師自新店教會搬來台北,使用這所日人美以美教會原有的牧師宿舍為堂址。當時有吳再成兄及兩位台灣大學學生陳恆貴及郭東飛住在這裡,得到他們的協助,以及郭樹枝兄、楊牧師娘兩家,並李心慈長老的幫忙,於22主日正式開始舉行禮拜,和平教會於焉誕生。
當天的禮拜在客廳,將十張桌子代用為凳子,共有成人37名,主日學生17名出席。起初是上午十點開始禮拜,主日學則下午兩點上課,晚上七點有晚禮拜,禮拜四晚上有勉勵會。後來因為有兩、三位不懂台語的兄姐熱心來參加聚會大受感動 ,與會眾商量的結果,決定先用台語講道,後面用一、二十分鐘再講一次國語,看到對大家很有幫助後,便另外開始國語禮拜了。國語禮拜、台語禮拜分別開始於上午九點半及十點二十分,主日學也改由8點半開始,學生人數漸增。

當時本會偏處市區西南,但因附近學校林立,遠自海峽對岸來台避難之會友也日益增加,隨著聚會人數漸多,教會漸能自立,於是脫離艋舺母會,準備於1948年成立為堂會。起初本會於19474月成立「和平教會委員會」協助會友,到1948418依照教會法規舉行和會選舉長執,第一任選出之長老為浩泉、吳南雄、陳柑果,執事有郭錦鳳、焦龍華、許鴻源。同年66,和會及小會議定向台北中會申請升格為堂會,並於627選舉第一任牧師為莊丁昌牧師,77就任本會牧師,自此,和平教會正式成為一獨立堂會。 

本會成立之後,賴各長執及同工之熱心協助,會友日漸增多,會堂狹小早已不敷使用,雖分國、台語兩堂崇拜,仍是座無虛席,晚到的會友皆須站立敬拜,因此會友們深感建堂之需要已刻不容緩,於是19491月正式成立「建堂籌備委員會」著手進行。一面將原址荒地清理約得空地200,一面敦請專家設計規劃新堂。面積60可容納300人之聖殿,估計約需舊台幣十億五千萬元。當時雖逢物價波動 ,但大家靠著信心克己奉獻並熱心奔走,共集結了十二億元左右,才蓋成現在的會堂,並四十張靠背椅。感謝主,同年1218得以正式遷入新堂開始禮拜。 1950年再繼續進行增築鐘樓及其他工事、油漆等。至1951329方纔全部竣工,舉行落成獻堂典禮。 

本會在創設之初,就以培養靈性 、造就信徒、復興教會、推廣福音為宗旨,自建堂以來,蒙主恩典不論舉行培靈或佈道會都有不錯的成果,當時許多北上就學的各教派兄姐都曾參加過本會的崇拜,雖然有些人未留在北部發展,但上帝仍不斷帶領得救的人進來。

195023,舉行本會設教十週年感恩禮拜並出版紀念文集「和平之聲」。

自十週年之後,本會就開始向外傳福音,特別在公館附近舉行野外主日學。

1962111公館野外主日學租得羅斯福路4段一住處作為佈道所之用,即開始成人聚會。並於196346聘李碧珠女傳道,住在公館佈道所以協助傳道事工。
196688公館支會升格為堂會。當時本會因土地屬國有財產局,為了教會未來的發展,於1966年成立教會房地產研究小組。

後因教會事工漸多,又莊牧師身體欠安,於196976推選許鴻源、吳南雄、劉燕溪、張樹武為委員,協助莊牧師物色合適的傳道者。197091,增聘商正宗牧師為駐堂牧師,920日就任。1973年莊牧師退休離開本會,本會事工乃由商正宗牧師繼續負責。

本會另有一支會為吳興教會,該教會起源於一位基督教歸主協會詹燦東牧師,因吳興街社區需要,奉獻自己的住處開始聚會,197211月,大家認為需要一所台語教會,並為此禱告尋求。197324,本會為紀念設教26週年,遂與基督歸主協會接洽成立教會,且於310日租下一處聚會地點,41開始每週日下午的禮拜,本會並派長執與會友參與服事。於610日正式成立教會。

19747月,本會也在青年團契大專學生及牧師、同工的禱告、研討之後,開始了東部福音工作的事奉,可說是本會每年暑期青年福音隊的濫觴。

服事本會近30年之後,商正宗牧師已於19991031自本會退休,2001年本會聘請董倫賢牧師前來牧會。曾昭瑞牧師於2004年成為本會第三任駐堂牧師。本堂另有莊信德傳道協助曾牧師牧養教會弟兄姊妹。 2005年初,蔡茂堂牧師接接受和平小會邀請由美國芝加哥台福教會返台,開始牧養和平教會,經過小會持續的努力,終於在200610月就任和平教會,並且於同年11月邀請曾昭瑞牧師與李晶晶牧師前來配搭團隊牧養和平教會。20095月何淑珍牧師受邀加入和平教牧團隊的侍奉。2012年李俊佑傳道加入本會教牧團隊,專職植堂事工。

本會位於台北市大安區和平東路一段1837號,鄰近新生南路大安森林公園,佔地三百 餘坪。房舍為日據時代所遺留,有約可容納250人之禮拜堂、整修中之舊牧師館、主日學教室、教堂後方青田大廈之學生宿舍、並鄰近巷內之教育館。本會土地原屬國有財產局,因而遲遲無法重新建堂,感謝主的預備,在申請土地贈與多年之後,2003年已核准推過。2007年教會和會通過教堂重建與申請成立財團法人。20097月初開始遷移到華神聚會,11月初開始舊教堂拆除工程,11789歲的菩提老樹遷移捐贈給新生國小。2013年新堂建築落成,有了新禮拜堂之後,盼望和平教會更能夠成為萬民的祝福。

和平教會異象
成為萬民的祝福


上帝呼召亞伯拉罕走上信心之路,為的是要使亞伯拉罕成為地上萬族的祝福(12:3)。我們這些跟從亞伯拉罕信心腳步者(4:12)所形成的和平教會,希望能夠效法亞伯拉罕的榜樣,也成為萬民的祝福。

會友的祝福
各個年齡層的會友能夠在和平教會享受到讚美敬拜上帝(122:1)、屬靈智慧成長(西1:9)、彼此確實相愛(彼前1:22)、生命長大成熟(4:13)的祝福。

鄰舍的祝福
和平教會能夠成為社區居民的好鄰舍(10:36),主動發現社區的各種需要,提供各種上帝所賜的資源與社區鄰舍分享,並進而成為主的見證(24:48)

學青的祝福
和平教會座落在大學林立之區,落實關懷大學生的生活與靈命,並且造就下一代的領袖人才(提後2:2),將來不論到什麼地方去,都能為主發光,榮神益人。

神僕的祝福
和平教會出身的傳道人被神差派到各地方教會與福音機構服事。和平教會能夠和他們保持密切的關係,並且在各方面給予持續性的代禱與支持(4:15)

友會的祝福
和平教會能夠成為許多教會學習的好榜樣(4:8-9),並且主動關懷、扶持較弱小偏遠的教會(2:4)

地極的祝福
和平教會能夠成為差派宣教士的教會(13:1-5),到同文化、近文化、與異文化族群中傳揚耶穌基督和平的福音(2:17),從耶路撒冷(大安區)、猶太全地(台灣各地之台語族群)、撒馬利亞(客語族群、華語族群、廣語族群、大陸地區)、直到地極(跨文化宣教事工)(1:8)

洗禮班課程 第三課 認識救恩



 認識救恩

一‧什麼是救恩?
1. 上帝創造人類,原有神的形像與樣式,與神有美好的團契
   (創一26-28)
2. 人類背逆上帝,斷絕與神的關係,帶來神公義審判與死亡

   (創二17,三1-24)
3. 上帝差遣獨生愛子,道成肉身,並且釘死十字架,作挽回祭  

   (羅三25)
4. 聖靈叫人知罪悔改(約十六8-11),經歷重生(約三3-5)與成聖

   (彼前一2)
 
二‧救恩的步驟(羅八28-29) (邏輯順序Logical Order)
1. 預定(Predestination):救恩是上帝在創世以前已有計劃與
    揀選(弗一4-5)
2. 恩召(Calling): (2A>3>2B)
   A.普天下傳福音(可十六15-16) (這是指一般或普遍的恩召)
   B.內心接受此恩召(林前一24) (特別的恩召)
3. 重生(Regeneration):聖靈在罪人已死的靈命再造一個

    新生命 (弗二1,約三3-5)
4. 悔改(Repentance):罪人在意識中,在理性,感性,意志上

    棄罪向上帝(林後七10)
5. 相信(Faith):罪人在理性,感性,意志上接受耶穌做救主與

    生命的主(約一12)
6. 稱義(Justification):罪人在法律地位上從定罪轉為不起訴

    (羅八33-34)的一次事件
7. 成聖(Sanctification):稱義的人逐漸脫去老我(羅六6)穿上

    新我(西三9-10)的一生過程
8. 保守(Perseverance):神的信實會保守祂的兒女直到永生

    (腓一6,提後一12)
9. 榮耀(Glorification):神成聖兒女在新天新地永享榮耀喜樂

    (羅八21)

三‧洗禮的意義(太二八19-20,可十六15-16)
 

1. 這是復活的主給門徒命令的一部份
2. 洗禮是內心悔改相信者之外在公開見證
3. 洗禮是表示歸入三一真神之國度中成為子民,
    並得享主的同在
4. 洗禮是入學典禮,從此開始學習遵行主的教訓,以漸成聖

四‧聖餐的意義(林前十一23-26):聖餐是在受洗後,我們紀念主的一個儀式
 
1. 聖餐是主與門徒最後晚餐中所設立的儀式
2. 聖餐是讓我們紀念為我們犧牲捨命,並以信心領受赦罪恩典

    與復活新生命
3. 聖餐也表達了信徒們彼此間之合一,同領一餅同飲一杯

   (林前十16-17)
4. 領受聖餐前必須自我省察(林前十一27-34),以免自招審判
 

五‧請撰寫一頁(500字以內)自己蒙恩得救經歷見證

2011年4月30日 星期六

洗禮班課程 第二課 認識上帝









第二課 認識上帝


一‧認識上帝的重要性(約十七3)


二‧三種認識(太二二37)


1.  概念認知(Conceptual Recognition),理性(Rationality)


,點頭之交


2.  感情交流(Emotional Interaction),感性(Emotionality)


,知心朋友


3.  親暱關係(Intimate Relationship),意志(Commitment)


,情侶夫妻(弗五31-32)
三‧上帝的不可認識與認識性(Incomprehensible yet 


Knowable) (申二九29)


1.  上帝是我們無法認識的(提前六16)


2.  上帝是我們可以認識的(羅一19-20)


3.  耶穌基督是上帝最高的啟示(約一18,十四9) (來一1-2)


四‧上帝的屬性(Attributes)有兩種 – 1. Unique (單一或


獨一性)  2. Share(分享性)


1. a.獨立自存(出三14)

 b.永不改變(來十三8)


 c.無限的完全的(太五48)


 d.獨一的(提前二5)


2. a.(約四24)


 b.全知(羅十一33-34)


 c.全善(可十18)


 d.全聖(賽六3-5)


 e.全義(提後四8)


 f.全權(太六13)


 g.全能(太十九26)


五‧三一真神(Holy Trinity) (這是一個不容易講,
    甚至會越講越不清楚的題目)


1.  舊約:較不明顯提及(創一1-3,賽四十八16,六十一1)


2.  新約:明顯啟示(路三22,約十五26,太二八19


  林前十二4-6,林後十三14)


3.  三一真神同質同榮(Essence & Glory)


  此乃其合一性(Unity) 。其多樣性(Diversity)乃其有三個位格 


  (persona or subsistence),三位之間存有邏輯性順序


  (Logical Order) [父生(begots)(約三16); 父與子差


 遣(proceeds)聖靈(約十五26)] 以及功能性區別


 (functional distinctions) [聖父創造,聖子救贖,聖靈成聖]


4.  教會承認三一真神之本質與關係是一個謎,超越人類理性


  之理解。


六‧上帝的工作


1.  上帝是所有的來源:創造:上帝創造一切靈界與物界之存


  在(尼九6)


2.  上帝也保護祂所造的:維護:上帝統管,保護,維持萬


  有(來一3)


3.  上帝在創造世界以前已有救贖工作(弗一4-7)


4.  審判:上帝在歷史終了以後有最後的審判(啟二十11-12)


七‧背誦:使徒信經


「我信上帝,全能的父,創造天地的主。我信我主耶穌基督,上帝的獨生子。因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生;在本丟彼拉多手下受難,被釘十字架,受死,埋葬;降在陰間;第三天從死人中復活,升天,坐在全能父上帝的右邊。將來必從那裡降臨,審判活人、死人。我信聖靈。我信聖而公之教會,我信聖徒相通;我信罪得赦免;我信身體的復活;我信永生。阿們。」

洗禮班課程 第一課 認識聖經






第一課 認識聖經

一‧如何認識位格主體?PersonaSubject

1.      實存之分類(Beings)

A.     客體(Object)

B.     主客體

C.     主體(Subject)

2.      認識客體:客觀觀察 (Objective Observation)

認識主体:主觀溝通(Subjective Communication)


啟示(Revelation)

二‧上帝的啟示:(羅一19-20; 希一1-2)

1.  普通啟示:創造,人類(科學,倫理,宗教),作為,自然律,道德律

2.  特殊啟示:救贖,罪人(悔改,稱義,成聖),話語,聖經

三‧聖經的權威:正典(Canon):原意是 


   “量尺”(是指準則及法則)

1.  耶穌確認舊約權威(路二四44-45) (可十二36)

2.  耶穌應許新約權威(約十四25-26; 十六13)

四‧聖經的確認:(弗二20)

1.  舊約:AD65耶京大會及AD90 Jamnia大會一些拉比所確定
  
  的舊約正典(先知權威)

2.  新約:AD395 HippoAD397 Carthage兩次大會確定新約


  正典(使徒權威)

五‧聖經的分類:

1.  舊約:摩西五經,歷史書,詩歌書,大先知書,
  
  小先知書-39
2.  新約:福音書,歷史書,保羅書信,普通書信,
  
  預言書-27

六‧新舊約的關係

1.  舊約是救贖準備期,新約是救贖完成期(來一1-3)

    (加三23-26)

2.  舊約是預表,新約是實體(約三14) (西二16-17) (來八4-7)

3.  舊約是應許,新約是應驗(路二四44-47)


 (漸進啟示,創三15 十七7,撒下七12-13,詩二6-7


14,太一1,22)

4.  舊約是新約的背景,新約是舊約的解釋

5.  舊約是花蕾,新約是花朵

6.  舊約是指向基督(To Christ),新約是在基督裡(In Christ)

七‧聖經的特徵

1.  聖經是聖靈感動人說出上帝的話(彼後一21)

2.  聖經是為耶穌做見證(約五:39-40),叫人因信耶穌得
  
  生命(約二十31)

3.  聖經是為教訓,督責,使人歸正,教人學義(提後三16-17)

4.  聖經是為神的話透過作者的語言(文化)而表達(文以載道)

5.  聖經不是科學百科全書

八‧背誦:聖經66卷經卷書名稱


舊約39卷:1.創世記 2.出埃及記 3.利未記 4.民數記 
5.申命記6.約書亞記 7.士師記8.路得記 9.撒母耳記上 
10.撒母耳記下11.列王紀上 12.列王紀下 13.歷代志上
14.歷代志下 15.以斯拉記16.尼希米記 17.以斯帖記 
18.約伯記 19.詩篇20.箴言21.傳道書 22.雅歌 23.以賽亞書
24.耶利米書25.耶利米哀歌 26.以西結書27.但以理書 
28.何西阿書29.約珥書 30.阿摩司書 31.俄巴底亞書 
32.約拿書33.彌迦書 34.那鴻書 35.哈巴谷書 36.西番雅書 37.哈該書 38.撒迦利亞書39.瑪拉基書


新約27卷:40.馬太福音 41.馬可福音 42.路加福音 
43.約翰福音 44.使徒行傳 45.羅馬書46.哥林多前書 
47.哥林多後書 48.加拉太書 49.以弗所書 50.腓立比書
51.歌羅西書 52.帖撒羅尼迦前書 53.帖撒羅尼迦後書 
54.提摩太前書55.提摩太後書 56.提多書 57.腓利門書
58.希伯來書 59.雅各書 60.彼得前書61.彼得後書 
62.約翰一書 63.約翰二書 64.約翰三書 65.猶大書
66.啟示錄

2010年9月10日 星期五

2010和平教會獎學金申請辦法與表格

2010年度和平教會獎學金申請辦法與表格
新增 林盛蕊長老紀念獎學金

表格與辦法下載

2010年8月6日 星期五

本會誠徵辦公室幹事

( 本會已經停止招聘幹事程序 )

A.教會幹事資格條件
a.基督徒。
b.大學(以上)畢業。
c.具溝通、協調、主動、積極的態度。
d.精通國台語、英語略通,熟悉電腦操作,文字輸入、電腦網路操作;
   精於使用影音設備與事務機器者尤佳。
e.對教會之體制及運作了解者佳。
B.工作時間、待遇、福利
a.週休二日,但需配合教會活動彈性調整。
b.待遇面洽,享勞、健保。
c.意者請備簡歷(附照片)及自傳

洽駱主任
10649台北市和平東路一段183巷11弄1號
(02)2351-0087
E-mail:admin@hoping.org.tw